بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار المجلد 63

باب 9 ذبائح الكفار من أهل الكتاب و غیرهم و النصاب و المخالفین

الآیات:

المائدة: الْیَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّیِّباتُ وَ طَعامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ (1)

تفسیر:

المراد بالیوم الآن لا الیوم المتعارف و الطیبات كل مستطاب من الأطعمة كما فهمه القوم أو كل ما فیه جهة حسن واقعی وَ طَعامُ الَّذِینَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ قیل المراد بالطعام الذبائح و غیرها و قیل مخصوص بالذبائح و

رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام: أَنَّهُ مُخْتَصٌّ بِالْحُبُوبِ وَ مَا لَا یَحْتَاجُ إِلَی التَّذْكِیَةِ.

وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ أی لأهل الكتاب فلا علیكم جناح أن تطعموهم.

قال شیخنا البهائی ره فی رسالته المعمولة لحكم ذبائح أهل الكتاب لا خلاف بین علماء الإسلام فی تحریم ذبائح من عدا الیهود و النصاری و المجوس من أصناف الكفار و إنما الخلاف فی الأصناف الثلاثة لا غیر فذهب جمهور الإمامیة كالشیخ المفید محمد بن محمد بن النعمان و الشیخ أبی جعفر الطوسی و السید المرتضی علم الهدی و أبی